Publica UASLP estudios de la izquierda en América Latina

Publica UASLP estudios de la izquierda en América Latina

EMSAVALLES Noticias| San Luis Potosí, S.L.P.| Domingo, 19 de Enero de 2014| 21:44

La Universidad Autónoma de San Luis Potosí y la Red para el Estudio de las Izquierdas en América Latina (REIAL), editaron el libro "Etnia, género y clase en el discurso y la práctica de las izquierdas de América Latina", donde exponen una serie de estudios de los procesos políticos y culturales ligados a la pluralidad de lo que se concibe como izquierda.

Los autores de esta obra son Miguel Ángel Urrego y José Domingo Carrillo; el libro surgió a partir de una reflexión sobre los problemas políticos y las particularidades de la izquierda, que se dieron durante el II Encuentro Internacional de la Red para el Estudio de las Izquierdas en América Latina, que tuvo como temática central "Etnia, género y clase en el discurso y la práctica de las izquierdas de América Latina" efectuado en la UASLP los días 29,30 y 31 de octubre de 2008.

Esta publicación pretende crear los espacios necesarios para una reflexión crítica, aquella que opone conocimiento a conocimiento. Por tanto, no se pronunciará a favor o en contra de partidos, personaje o gobierno de la región.

Miguel Ángel Urrego, coautor del libro, es Doctor en Filosofía por la Universidad de Puerto Rico y Doctor en Historia por el Colegio de México; también es profesor-investigador de tiempo completo adscrito al Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, en Morelia.

Y José Domingo Carrillo -coautor- tiene estudios de Licenciatura en Historia por la Universidad de San Carlos de Guatemala, Maestría en Sociología de la Cultura por la Universidad Autónoma de Aguascalientes y es Doctor en Humanidades por la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa; es profesor investigador de tiempo completo de la Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma de San Luís Potosí.

Los académicos exponen en su obra que la definición del ser humano en América Latina ha venido realizándose con la superación de nociones excluyentes que declaran a la mujer, al indio, al negro, al trabajador o al migrante, prescindibles, y concluyen que el ser humano tiene sentido sólo cuando se ve reflejado en el ser que lo interpela y cuando lo concibe como igual.

En el libro también se aborda el hecho de que la izquierda aparezca aún como anomalía, una perversión moral, o como resultado de una conspiración externa, lo que impide apreciar su contribución a la construcción de la modernidad en América Latina.

La idea contrasta con sus aportes a la consolidación de las democracias en la región, a la universalización de los procesos de laicización, al reconocimiento de las minorías y a la construcción de símbolos, representaciones, imaginarios y mitos sobre los cuales se construye la cultura.