Semana del 20 de Marzo al 26 de Marzo 2015

Artífice de plasmas de una cultura/Watbadh t’ójlab ti jún i t’ajbilab

Artífice de plasmas de una cultura/Watbadh t’ójlab ti jún i t’ajbilab

Alfredo Lara Álvarez y Verónica Martínez

El ser humano ha tenido siempre la necesidad de expresarse, de mostrar quién es, de preservar de cierta forma una parte de sí mismo, del mundo que lo rodea, de una forma u otra, ya sea con simples señales, jeroglíficos, tallados, escritos, o plasmas, plasmas de una presencia inerte, de un pensamiento ambiguo o de una simple banalidad que parece cotidiana a los demás.

En este acierto, existen seres con la capacidad de permear y ser permeados con esa esencia que la misma divinidad dotó a algunos, permitiéndoles ver la vida y su dinamismo desde otra arista, así, como una chispa que explota al interior de uno de estos entes, golpetea por salir y manifestarse, expresarse, plasmarse, dote que le fue concedida a María del Pilar Vidales Sánchez, pintora vallense que estampa en cada pincelada la misma esencia de cada objeto animado e inanimado, de la naturaleza, del ser, de una cultura entera que grita por la necesidad de ser escuchada, de expresar su sangre, sus raíces, sus colores, su credo su fe y sus deidades.

Dentro de ese tiempo que ocupa a la artista, pudimos platicar con ella para sacarle ese jugo de vida, de su vida misma que requiere ser vertido, que explota en cada célula de su interior por quejarse de ese incesante dolor del corazón, dolor que precisa ser escupido y esculpido, ser emitido y expulsado en cada toque, retoque y pinchazo de los pelillos de la brocha al embelesarse con cada sabor del óleo, de la acuarela, del papel y de su olor.

Portadora de cultura y tradición

Pily, como la conocemos, inició su ambición por esos olores y colores a muy corta edad, mostrando habilidad y afición por un arte que para muchos es un desperdicio y para otros un intento de sobrevivir, pues el mismo Van Gogh demostró que en vida, la pintura no da para comer.

Pilar Vidales se caracteriza por transmitir estos mensajes de la tradición Huasteca en su obra pictórica, y su currículum no deja lugar a duda de ello, invitada a nivel nacional e internacional, y actualmente es mostrada una de sus más recientes proyectos en el museo local Tamuantzán, “Contrastes, Arte Regional Potosino”.

¿Cómo se siente Pilar Vidales de llevar la tradición Huasteca a través de su arte?

“Muy orgullosa, ya lo dije, voy a seguir haciendo ésta tarea, y es lo que he hecho acá en Monterrey, no he necesitado presentar el trabajo de lo que he hecho, solo con presentarme con esa tradición del amor que siento hacia mi cultura, el altar de muertos, es lo que ha abierto las puertas, y eso me caracteriza al momento de presentarme, hubo unos 2 años que me detuve pero creo que este reinicio me permitió volver a expresarme, no tengo que mostrar otra cosa más lo que soy”.

“Para mí, el expresar nuestras tradiciones es lo que me abre las puertas, como dices, es el tema que manejo, y así me lo solicitan y así me conocen directores de museos y en donde se me solicita que me presente”.

¿El hecho de transmitir señora, festividades como Xantolo, ha sido también como algo personal?

“Mira, espiritualmente yo creo que sí, me emociona mucho, no he investigado lo que hay en sí detrás de este mito, pero, quizá tenga que ver mucho con el hecho de que lo aprendí de niña y es cuando se absorben las cosas, así lo mismo de bailar huapango, en las fiestas de mis abuelitos estaba siempre bailando, entonces no puedo escuchar huapango y dejar de bailarlo, pienso que es bien importante que a los niños se les instruya en todo esto y se les dé a conocer la cultura huasteca, no me queda ninguna duda, eso soy, esa es mi raíz, que cuando uno tiene muy asentado este conocimiento, no tienes ninguna duda, sabes lo que eres y sabes hacia dónde vas”

¿Dicen que los pintores son como escultores de la realidad, que trasladan al lienzo esa realidad que a veces escapa a la mirada del ciudadano común?

“Creo que es una tarea muy bonita porque en la fealdad que hay en el mundo, la vida es muy ruda, entonces, estamos ahí para contagiar esa belleza que a veces encontramos en muchas cosas donde la gente no lo ve, cada día nos preocupamos por ver algo nuevo, tan solo en las mañanas al abrir los ojos, tenemos esa sensibilidad de irlos abriendo poco a poco y les invito a que se den cuenta que realmente las cosas no son tan difíciles y deben ver que hay buenas cosas, darse el tiempo de escuchar buena música, de leer, todo esto te va formando y creo que el espíritu de quienes nos dedicamos al arte de alguna manera, músicos, poetas, y toda esta gente que se dedica al arte, vemos la vida de otra manera pero está al alcance de todo el mundo, buscar esa belleza que ahí está y que podemos apreciarla, solo debe de ponérsele un poco más de atención a las cosas que se nos regala cada día”.


¿Xantolo tendrá en la obra de Pilar Vidales, una promoción intensa para que la gente no pierda ese clamor de una tradición que significa honrar a los muertos?

“Pienso que debe de ser así, lo trato de hacer acá en Monterrey, porque se está generando un interés en las personas de acá, lo puedo ver en las cosas que experimento, el contacto con los niños que me han abierto las puertas para que yo les explique y que les desmenuce de alguna manera todo lo que yo conozco y lo que he ido investigando de esta fiesta y compartirlo, entonces pienso que con mayor razón, nosotros que somos de ahí, debemos estar orgullosos de todo nuestro acervo, porque somos una cultura, y culturalmente pesamos lo suficiente para tener ese orgullo y esa convicción de poder compartirlo y preservarlo sobre todo”.

Pilar Vidales se encuentra en estos momentos también exponiendo una de sus obras en el Teatro Metropolitano de Monterrey, se prepara para una pincelada más, en la que la temática será la infancia, en donde compañeros de la asociación de la Plástica de Monterrey de la que es miembro, se le unirán para colaborar con este bello arte, en este hermoso plasma, en donde infantes harán las veces de protagonistas y espectadores y dicha obra, será objeto de los admiradores del arte en las fechas del 23 de abril al 15 de mayo en aquella ciudad metrópoli.

An inikchik k’wajilom ets’ey in ko’oyamal i ts’alapil jant’idha’ kin bijna’, ki in olna’ jita’ jats, ki in k’akna’ in pejach jajá’, k’al a xi k’wajat tin tonídh, ne’ets ka awits k’al ts’ubiláb, jeroglificos, tallados, dhuchlab , o plasmas, plasmas a xi yab u yatsnal, jún i tsálap ambiguo o jún i a xi k’ wajat jayej k’ al xi más.

K’al axé’, wa’ats yan jita’ a xi in ejtowal ani jayej in pidhamal wat’bachij pil jita’, a xi in tsu’uw jant’odha jats an ejatalab ani ki in tsu’uw pil jant’idha’ , jats a xi a María del Pilar Vidales Sánchez in ko’oy, , jún i majul ti Valles, a xi in punuwal k’al an majuntaláb in bijnal jant’oj animado e inanimado, k’al an k’ijchaj i tsu’utal, jún ejat, i t’ajnelchik a xi yab i tsu’umal, ki in olna jant’oney in le’ kin uluw , juta ti tal, an majuntalabil, a xi in lej k’ak’nal.

Nedhal an t’ajnel ani an biyal t’ajbilab

Pily, jant’odha ti exlal, in tujchij k’al an niwiwintaláb ani an majuxtaláb tam ti weyej in tamub in tejwa’medha’ a xi exlal ani a xi in k’ijidhnál an arte po abal xi mas pel jun t’ojlab k’ibadh ani abal pil jun i t’ojlab abal ka k’wayiy ejat, a lej jayej Van Gogh in olna’ tam ejat, an majultalab yan in bijnal ti k’apul.

Pilar Vidales k’wajadh tsu’udh abal in bijnal i dhuchlab k’al an biyal t’ajbilab ti an tsabál an ténekchik k’al in t’ojlabil, ani in curriculum yab in jilal nixe’ an káw, kanidh ma ti nacional ani ti internacional, ani xowé’ k’wajat olnab a xi ít in t’ojlabil ti an museo local Tamuantzán, “Contrastes, Arte Regional Potosino”.

¿jant’idha’ ti k’wajat Pilar Vidales abal a nedhal an biyal t’ajbilab in tsabál an ténekchik k’al a t’ójlabil?

“In lej kulbel, u uluts, ne’ets kin k’wajiy ku t’aja’ axé’ an t’ójlab, ani jats a xu t’ajamal teje’ ti Monterrey, yab u yejenchal ku olna’ u t’ojlabil, expidh kin k’wajiy k’al an k’anidhomtalab k’al an biyal t’ajbilab a xi u ats’al k’al pátal an t’ajnel, an altar a xi an tsemelom , jats a xi ti in jampchaman an wi’lebchik, ani jats a xi in bijna mal tam ki in k’wajiy tana’, k’wajiy tsáb tamub tam in koyots ani xowé’ tu tujchij juníl ti in pidha’ wichiy ku olna’ a xi u ats’al, yab u kwa’al jant’oj ku olna’ pil expidh jant’odha’ nana in jats”

“Abal naná’, ku uluw jawa’ jats an biyal t’ajbilab jats a xi in jebal an wi’lebchik, jant’odha’ a ulal, jats an a xi biyal u nedhalits, ani’ jats a xi in konchinal ani an antsana’ jats ti in exlal an directores ti museos ani jutakitsak in kin uchan kin k’wajiy”

¿k’al an olchixltaláb, an ajibchik etil an santorom, k’wajat jayej expidh abal tatá’?

“nana’ u tsalpayal abal anits , u lej kulbetnal, yab u t’ajamal an alimtalab k’al nixe’ an biyal t’ajnel, po, walam in lej kwa’al abal a xu exla’ tam ti in ts’ik’achej ani kom jast ka exla’ yan jant’oj, kom etil an bixomtalab huapango, k’al an ajibchik u mámchik ets’ey k’wajat bixomchik , jaxtam yab u eltowal ku jila ku ats’a’ an huapango ani ku bixna’, u tsalpayal abal lej exbadh abal an tsakam ka exopchin ani ka olchin an t’ajnelchik a xi wa’ats k’al an tsabál an ténekchik, yab u kwa’al jant’oj i ts’alpaxtalab, kom jats naná’, jats u tujtalabil, kom tam lej a ts’o’ob , yab ka ko’oy pil i tsálap, ka exla’ jita’ jast tatá’ any a ts’o’ob juta ti né’ets”

¿Uxnal a xu majulchik jats etil a xi in ts’ejkal a jun chubax, in wat’bal jún i tsu’bilab ti chubax a xi wa’ats in wat’bal in tsu’uxtal ti atiklabchik?

“naná’ u tsálpayal abal an t’ojlab lej alabél k’al a xi wa’ats ka wa’ta’ k’al an tsabál , an ejatalab, tam, u k’wajat taná’ abal ki wa’banchi an alubéltalab k’al yan jant’oj junti a xi yan i atiklabchik yab in tsu’utal , ets’ey u k’wajat t’epidh abal ki tsu’uw jún jant’oj ít, expidh tam ki lama’ i wál tam dhajuw, i kwa’al nixe an t’ajnel ki lama’ k’ayum ani u kanál abal ka t’aja’ ti kuentaj abal yab jant’oj it’ix ani kwa’al ka tsu’uw abal wa’ats yab jant’oj lej alwa’, ka ko’oy i k’ij abal ka ats’a i k’anilab, ti ajum, patal u k’wajil ka ts’ejkan ani un tsalpayal abal a xi kwa’al i ejatal k’al axé’ an t’ajnel , an t’énel, poetas, ani patal an atiklab a xi in t’ajal an arte, i tsu’utal pil an ejetalab po k’wajat kin bajuw abal patal aaq xi k’wajatchik k’al an tsabal, aliy an alabéltalab a xi tana’ k’wajat ani ne’ets ki tsu’uw, expidh kwa’al ki t’aja ti kwentaj an k’icháj a xi tu ts’ejwayal ”

¿santorom in kwa’al k’al in t’ojlabil a Pilar Vidales, jún i olchixtaláb abal an atiklabchik yab ki¿ in k’iba’ an biyal t’ajbilab a xi jats an k’aknaxtalab abal an ts’emelomchik?

“u tsálpayal abal jats anits, u le’enchal ku t’aja’ te’ ti monterrey, kom k’wajat in le’nal an atiklabchik , u ejtowal ku tsu’uw k’al a xu t’ajal, k’al an tsakamchik u ejtowamal ku exópichi patal a xi naná’ u exlal ani xi u aliyamal k’al axé’ an ájib ani ku olna’ tam u tsalpayal abal lej exbadh, wawá’ abal tana’ u k’wajil, kwa’al ku k’wajiy lej kulbel k’al xi dhayamal, kom pel wawá’ jún i cultura ani i lel tsalpayal k’al i kulbeltalab k’al i tsapík abal ki olna’ ani ki beletna’ ”

Pilar Vidales k’wajat xowe’k’ij in olnal in t’ojlabil ti an Teatro Metropolitano de Monterrey, k’wajat in ti in ts’ejakal pil i majuxtalab, junti ne’ets ki in ts’ejka abal an tsakamhik, jun ti in juntalchik kwene’ k’al an Plástica ti Monterrey jun ti jajá’ k’wajat, ne’ets ka tamkun abal ki in ts’ejka’ axe’ i alabél arte, jun ti aan an tsakamchik ne’ets ki in t’aja’ ti protagonista ani ti tsu’úbix k’al an t’ojlab, ne’ets ki in tsu’uw an arte k’al an 23 ti abril ma ti 15 ti mayok’añ ti nixe’ an tsabál bichow metrópoli.