Semana del 30 de Enero al 05 de Febrero de 2026

Grillos Locos, un comediante que transforma la crítica en fortaleza

Grillos Locos, un comediante que transforma la crítica en fortaleza

En tiempos donde la indignación viaja más rápido que la reflexión, quizá la comedia siga cumpliendo su función más antigua: incomodar lo suficiente para obligarnos a mirarnos de frente.

La comedia siempre ha sido un terreno resbaladizo. Lo que provoca carcajadas en unos, despierta molestia en otros. El humor no es universal, es profundamente subjetivo, y quizá por eso, cada vez que una broma toca fibras identitarias, el debate aparece. En Ciudad Valles, esa discusión se encendió recientemente tras la viralización de un fragmento de stand up que utilizaba a la propia ciudad como punto de partida. Para algunos fue un ejercicio de ingenio y pertenencia; para otros, una falta de respeto.

El problema no fue necesariamente el contenido, sino el contexto. O, mejor dicho, la ausencia de él. Un clip breve, despojado de introducción, desarrollo y cierre, comenzó a circular sin que el público digital conociera el trasfondo creativo de una rutina trabajada durante años. Fue suficiente para desatar opiniones encontradas, juicios apresurados y ataques directos, confirmando que en la era de las redes sociales, el humor también se consume a golpes de scroll.

DE LO LOCAL A LO UNIVERSAL: EL PROCESO DETRÁS DE LA RISA
La rutina conocida como VALLES 85 no nació para provocar polémica. Surgió como muchas piezas de stand up: desde la observación del entorno inmediato, de la vida cotidiana, de aquello que se vive y se respira. El propio comediante lo explica con claridad: "yo me dedico a hacer stand up comedy que es comedia de autor... escribimos nuestro entorno, cosas que nos pasan".

Durante años, ese material funcionó únicamente en Ciudad Valles. Sin embargo, el reto no era menor: lograr que una historia profundamente local pudiera entenderse en Monterrey, Aguascalientes, Querétaro o la Ciudad de México. "Lo que yo tenía que hacer era hacer una rutina muy local, hacerla universal... me llevé un proceso como de dos años en hacer que esto funcionara", reconoce.

Cuando finalmente la rutina comenzó a conectar fuera de casa, llegó la decisión de compartirla en redes. No como provocación, sino como carta de presentación. "La intención siempre fue esto, de yo llegar a hablar de dónde soy... y no nada más decir soy de Ciudad Valles, sino ‘entiendan que existe y que hay esto y que estoy orgulloso de mis raíces’".

EL FRAGMENTO QUE DESATÓ LA TORMENTA
El clip que se viralizó no fue siquiera el núcleo de la rutina, sino apenas su presentación. Bastó eso para que algunos sectores reaccionaran con enojo. El fenómeno no es nuevo: la comedia, a diferencia de la música o la gastronomía, suele tomarse como un ataque personal. "Es parte de porque la comedia es subjetiva... hay a quien le gusta y hay a quien no", reflexiona el comediante, comparándola con los gustos musicales o culinarios.

El problema, insiste, es el recorte. "Solo vieron un fragmento... no conocen el contexto, no están en el evento, en el show". En el stand up, cada frase está conectada con otra que viene después, y muchas veces una idea se cierra varios minutos más adelante. Sacar una pieza de ese engranaje altera por completo su sentido.

Aun así, la reacción no fue únicamente negativa. Hubo mensajes de apoyo, de reconocimiento y, curiosamente, de nuevos públicos. Personas de Monterrey y Sinaloa confesaron haber descubierto su trabajo gracias a la controversia. "Al final del día yo creo que funcionó, sirvió de algo", admite.

UNA VOCACIÓN FORJADA DESDE EL DESORDEN
Lejos de ser un fenómeno improvisado, la carrera de este comediante tiene raíces profundas. Desde la escuela, el humor ya era parte de su identidad. "Siempre estaba echando cotorreo... como que ya lo traía en la sangre". A los 15 años tomó una decisión que marcaría su camino: dedicarse a hacer reír.

Su primer escenario fue el del payaso tradicional, con maquillaje y personajes, desde 2003. Más tarde, en 2010, dio el salto a la comedia sin maquillaje y, posteriormente, al stand up, una disciplina más íntima y honesta. "En el stand up comedy no intentas tú hacer algo para que a la gente le agrade... lo primero que haces es agradarte a ti mismo".

Ese enfoque explica por qué su comedia evita la grosería fácil y apuesta por el lenguaje cotidiano, el que se escucha en la calle. También explica su necesidad de probar material en las mejores casas de comedia del país, como las de Monterrey y la Ciudad de México, entendiendo que el oficio se pule sobre el escenario, no en la comodidad.

EL RIESGO DE SUBIRSE AL ESCENARIO
Hacer reír no es un acto ligero. Implica exposición, vulnerabilidad y, a veces, fracaso. El propio comediante lo reconoce sin rodeos: "lo peor que me puede pasar a mí en un escenario es que la gente no se ría". Esa experiencia ya la vivió en 2018, en un foro de la Ciudad de México, cuando problemas personales lo bloquearon frente al público.

Ese episodio revela algo fundamental: la comedia no es espontaneidad permanente. Es escritura, corrección, ensayo y tiempo. "No nada más es algo que salió así... es una preparación, estar escribiendo, quitando, puliendo". Detrás de cada risa hay horas de trabajo invisible.

LO QUE SIGUE: PERSISTIR Y CONTAR LA PROPIA HISTORIA
El futuro inmediato apunta a seguir escribiendo y a concretar uno de los grandes objetivos del stand up: grabar un unipersonal de al menos una hora. Un proyecto que se ha venido gestando desde 2017 y que representa una especie de manifiesto artístico.

Mientras tanto, el episodio vivido en Ciudad Valles deja una lección clara: el humor sigue siendo un espejo incómodo. Reírse de uno mismo, del lugar que se habita y de lo que se es, no siempre será bien recibido. Pero también es una forma poderosa de afirmar identidad.

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